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Danza, género, discapacidad e inclusión, ciclo de conferencias virtuales del Cenidi Danza
Por redes sociales del Inbal se transmitirán los días 25 de cada mes a las 10:00 horas
Como parte del ciclo Danza, género, discapacidad e inclusión, organizado por el Centro Nacional de Investigacioìn, Documentacioìn e Informacioìn de la Danza Joseì Limoìn (Cenidi Danza) del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal), participará Maricarmen Legaspi, directora del proyecto artístico y educativo Así somos, quien abordará el tema de la diversidad humana, en el entendido de que todas las personas, con o sin discapacidad, son distintas, tanto física como intelectualmente.
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México recibe del gobierno de Suecia la colección “Maaso Koba” (Cabeza de Venado), piezas rituales que serán restituidas al pueblo yaqui
Solicitud de entrega forma parte de acuerdos alcanzados entre autoridades tradicionales y Gobierno de México, en el marco del Plan de Justicia para el Pueblo Yaqui
La repatriación es resultado de gestiones ante el Consejo Internacional de Tratados Indios, el Mecanismo de Expertos de los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, así como de la ejecución del Plan de Justicia
La colección, formada por 24 bienes culturales, se transportará digna y respetuosamente a nuestro país y será el pueblo yaqui quien determine el espacio idóneo para albergarla
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Una dolorosa verdad expuesta entre risas en FIÚ-FIÚ ¿Cómo ser clown sin dejar de ser mujer?
A través de este espectáculo se promueve un ambiente de sororidad donde las espectadoras se sienten escuchadas, cobijadas y reflejadas.
Las actrices utilizan la técnica clown para abordar de manera divertida e ingeniosa el mundo femenino, los estereotipos y la violencia de género.
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De la imagen a la palabra. Los pueblos originarios de México y sus lenguas llega a Tuxtepec, Oaxaca
La muestra establece una conversación entre fotografía y texto, desde la mirada de 41 autores y la voz de 62 hablantes de lenguas indígenas
Es un llamado de alerta para recuperar el rico patrimonio lingüístico de México, en el Decenio de las Lenguas Indígenas
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LGBT+ ORGULLO Y LEGADO, nueva exposición temporal de acceso gratuito.
En nuestro país la población LGBT+, continúa siendo uno
de los seis grupos más discriminados. En consecuencia, es relevante continuar trabajando dándole
visibilidad como una minoría de atención prioritaria, dada su situación de vulneración y
vulnerabilidad. Aunado a esto, con la defensa de esta población, la desnaturalización y
desnormalización de las violencias contra ésta, y de la difusión y educación de los Derechos
Humanos, tenemos el objeto y fin de poder erradicar conductas que discriminan, devalúan,
distinguen para vulnerar y excluyen, buscando su reverso, comenzando por crear ambientes libres
de cualquier tipo de violencia. Por esta razón el Museo Memoria y Tolerancia presenta nuevamente
nuestra exposición temporal en el mes del orgullo, con miras a volverla una cuestión anual y
recurrente, LGBT+ ORGULLO Y LEGADO.
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Con talento, creatividad y destreza Antonio Cornelio Rendón transforma las varas de trigo y popotillo en obras de arte
Originario de Tzintzuntzan, Michoacán, Antonio Cornelio Rendón es un artesano nacido en el seno de una familia purépecha, quien, desde niño, aprendió de su abuelo y su papá a elaborar figuras de panikua (vara de trigo) y popotillo, empleando diferentes técnicas que con el paso de los años ha perfeccionado hasta llegar a la creación de figuras sorprendentes.
Siendo el menor de nueve hermanos, Cornelio Rendón ha logrado destacar con la creación de estas piezas de arte originario, ha sido reconocido a nivel nacional e internacional por la originalidad de sus creaciones en donde queda de manifiesto su talento, creatividad y destreza con la que elabora cada una de sus piezas.
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Con “Travesuras de Helguera: Un crítico de Los Pinos en Los Pinos”, llega una exposición satírica sobre los abusos del poder
Con esta muestra, se hace un homenaje al caricaturista Antonio Helguera, a un año de su partida
Las y los visitantes podrán conocer 295 piezas, entre las que destacan sus caricaturas sobre los expresidentes mexicanos del periodo neoliberal, modelo económico del cual estaba en contra
La Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Complejo Cultural Los Pinos, y la familia Helguera Muñoz invitan a la exposición “Travesuras de Helguera: Un crítico de Los Pinos en Los Pinos”, del caricaturista Antonio Helguera, la cual se inaugurará el sábado 25 de junio a las 12:00 horas en la Cabaña 1 del Complejo Cultural Los Pinos. La muestra es un homenaje al artista gráfico, a un año de su fallecimiento.
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Tespis PA, espacio de creación escénica dedicado a la producción de espectáculos de teatro y títeres en Tlaxcala
La esencia de la agrupación se encuentra en el trabajo colaborativo
Actriz, titiritera, cantante, productora artística, dramaturga y directora escénica, Elaisa Silva, mejor conocida como Ela, es creadora del Taller de realización Tespis PA, espacio dedicado al diseño y realización de vestuario, maquillaje y escenografía, así como a la producción de espectáculos de teatro, títeres y objetos desde el 2013.
Con toda una trayectoria previa dedicada a la actuación, Ela, quien es de origen venezolano, se asentó en Tlaxcala desde el 2000, año en el que trabajó en el primer ciclo de Teatro Escolar que se hizo en esta entidad, al respecto comenta “llegué para quedarme, a partir de entonces empecé a labrar mi trayectoria en este estado que me recibió desde hace 22 años”.
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Desde la caricatura, publican el ABC de los personajes públicos de la segunda mitad del siglo XIX mexicano
A la luz de la caricatura. Diccionario gráfico, México, 1861-1903 es un instrumento de consulta para el estudio de la política y la cultura de esa época
La edición del INAH, coordinada por la historiadora Esther Acevedo, fue presentada en el Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec
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Áreas poco exploradas cambian el panorama de las sociedades prehispánicas del sur de Sinaloa
En la cuenca del río Quelite se han detectado alrededor de 70 sitios, de los cuales solo El Gachupín funcionó como centro rector, entre 500-1100/1200 d.C.
Como entidad política no pareció perder su autonomía, pues a la llegada de los españoles era una provincia independiente de aquellas que sí eran gobernadas desde una cabecera
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